Winti is de religie van onze Afrikaanse voorouders die tijdens de slavernij in Suriname is ontstaan.

Winti is een integratie van de godsconcepten van de voorouders uit Goudkust (Ghana), Ewe- Fon

(Togo/ Dahomey), west- Bantu (Kameroen, Congo, Angola, Loango), Ibo en Mandingo (Sierra Leone,

Gambia, Guinea taal- en cultuurgebieden).

Gran Gado Keduampon is God in Winti. Onze granbigisma in Ghana gebruiken van oudsher de naam

Twiaduampon (lees: Chiduampon) om de almacht van God, de Schepper, mee te duiden.

Jazeker. Winti heeft een kosmologie waarin verschillende spirituele krachten en hun onderlinge

relatie (hiërarchie) zijn gerangschikt. Winti is niet minderwaardig ten opzichte van welke andere

religie dan ook.

Ja, Winti is ook een religieuze beschouwing omdat het is gebaseerd op een visie over het leven. In

Wint wordt antwoord gegeven op de grote levensvragen zoals het ontstaan van de wereld, de

schepping van de mens, leven, dood en reïncarnatie.

Ja. Het hangt af van welke definities over religie en spiritualiteit worden gehanteerd. Bij religie kan

sprake zijn van dogma’s die worden voorgeschreven door een centrale autoriteit. Spiritualiteit

kenmerkt zich door de individuele, vrije zoektocht naar verbinding met het universum en je diepere

Zelf.

Winti gelovigen richten zich op harmonie met het universum, respect voor de natuur, respect voor

het Leven, rechtvaardigheid en dienstbaarheid aan hun gemeenschap.

De allerhoogste plaats komt toe aan gran Gado Keduampon, dan de verschillende winti, de

vooroudergeesten en op de laatste plaats de door mensen gemaakte magische- tovermiddelen.

Het Winti spiritueel universum is verdeeld in lucht, aarde, water en bospantheon. Het zijn tevens de

gebieden waarin bovennatuurlijke wezens uit deze pantheons de meeste invloed hebben.

Nee. Dat is de kern van de christelijke en koloniale brainwashing en indoctrinatie. In Winti wordt

alleen gran Gado Keduampon aanbeden. De bovennatuurlijke wezens, de verschillende winti (spirits)

en vooroudergeesten, worden in Winti vereerd, niet aanbeden.

Kunu is de intergenerationele spirituele belasting in een familieketen die is ontstaan door handelingen van ouders, voorouders, overgrootouders of betovergrootouders. De kunu zet voort via

de matrilineaire familielijn.

Nee. Het verbond dat een familielid uit een van de vorige generaties toentertijd (voor overleving

tijdens de slavernij) met een bovennatuurlijk wezen heeft, kan niet meer helemaal ongedaan worden

gemaakt. De zich wrekende kunu spirit kan wel tot rust worden gebracht.

Nee! Wisi zijn de kwaadaardige handelingen die mensen tegenover elkaar plegen uit haat, nijd en

jaloezie. Wisi heeft niets te maken met Winti maar is een weergave van de duistere,

onderontwikkelde, dierlijke kant van mensen. Wisi is gericht op vernietiging, terwijl Winti is gericht

op schepping, harmonie en balans.

Een bakru is een door Keduampon geschapen bovennatuurlijk wezen dat het bospantheon als zijn

territoir heeft.

Een yorka is het geestelijk overblijfsel van een mens na diens overlijden. De akra gaat terug naar gran

Gado Keduampon en de herinneringen en levenservaringen gaan met de yorka mee naar Samandow,

het dodenrijk.

Het woord Voodoo is een Engels/Franse verbastering van het Fongbe woord Vodoun. Dit woord

betekent ‘godheid’. Vodoun is de oorspronkelijke religie van onze voorouders vóórdat de

Europeanen en de Arabieren hun christendom en islam aan onze Afrikaanse voorouders opdrongen.

Nee. Voodoo is de religie die door slaafgemaakte Afrikanen op Haïti is ontwikkeld door

samenvoeging van godsconcepten uit Congo, Dahomey, Nigeria en Senegal. In Voodoo is sprake van

een kosmologie met Mawu (Bon Dieu/God) op de allerhoogste plaats , vervolgens de loas (mysteres),

vooroudergeesten en magische- tovermiddelen.

Nee. De oorspronkelijke Vodoun en Winti hebben veel overeenkomsten. De op Haïti ontwikkelde

Voodoo is een syncretisme; er zijn christelijke elementen aan de oorspronkelijke Afrikaanse Vodoun

toegevoegd. Winti is de enige puur Afrikaanse religie in de Diaspora; het is gevrijwaard van

christelijke en andere niet-Afrikaanse religieuze elementen. Voorouderverering speelt in alle drie een

heel voorname rol.

Gelovigen in deze religies zijn gericht op harmonie met het universum, hebben respect voor de

natuur en het Leven, streven naar rechtvaardigheid en zijn dienstbaar aan de mensheid en hun

gemeenschap in het bijzonder.

Dat is ontstaan door de brainwashing van de koloniale overheid en de christelijke kerk en kwaadaardige en stereotype beeldvorming in Hollywood films met de beruchte voodoo poppetjes.

Onze Afrikaanse voorouders hebben de kracht van voodoo met succes ingezet tijdens de verzwegen

revolutie op Haïti.

Wij doen waarin wij geloven en geloven in wat wij doen. Ashé!

Het logo

De kleurensymboliek van de NIRASԐ website

Het NIRASE logo is gebaseerd op een Adinkra symbool van de Ashanti in Ghana waarin de hardheid en standvastigheid van een zelfbewuste persoon worden uitgedrukt. Adrinka symbolen worden gestempeld in rouwkleding die alleen op de dag van de begrafenis wordt gedragen. Dinkra betekent van elkaar scheiden, vertrekken. De ziel noemen we in Winti akra of akara. Met Adrinka symbolen wordt de link gelegd tussen de fysieke wereld en de spirituele wereld en tussen het heden en de toekomst. In het NIRASE logo is het Adrinka symbool gecombineerd met de kleurensymboliek in de Bantu kosmologie. Hierin worden door middel van de kleuren geel, zwart, rood en wit de continue levenscyclus van conceptie, geboorte, ontvlamming en uitdoving (dood) en reïncarnatie in de tijd weergegeven.