Casuïstiek uit de Winti handelingspraktijk toont dat de noodgedwongen ontkenning van de Afrikaanse religieuze roots, tot spirituele desoriëntatie bij Afro-Surinamers leidt. Die geestelijke onbalans heeft in de meeste gevallen een intergenerationeel component, mede vanwege het ontbreken van basale Winti kennis bij de ouders. Indien zij over die Winti kennis beschikken kunnen, of willen, zij vanuit een geïndoctrineerd schuldgevoel, deze niet met hun nakomelingen delen.
1 Het tegengaan van vooroordelen over Winti gelovigen en de discriminatie als gevolg daarvan, is daarom ook één van de belangrijke drijfveren voor de oprichting van NIRASԐ.
De noodzaak voor de oprichting van het Nationaal Winti Instituut kan ook worden onderbouwd vanuit factoren die hun oorsprong hebben binnen de Afro-Surinaamse religieuze gemeenschap. Uit de verschillende publicaties over Winti blijkt dat de expertise bij verschillende exponenten uit de Afro-Surinaamse religieuze familie is belegd. Helaas is een deel van die expertise niet altijd gebaseerd op systematisch onderzoek en valide bronnen. Dit heeft tot gevolg dat Winti gelovigen niet altijd de juiste informatie krijgen die zij nodig hebben bij hun spirituele ontwikkeling. Hierdoor daalt de waardering voor het spirituele erfgoed en zoeken Afro-Surinamers hun spirituele balans niet in Winti. Een gevolg hiervan is dat Afro-Surinamers bij de confrontatie met ingrijpende levensgebeurtenissen, hun heil zoeken bij de reguliere geestelijke gezondheidszorg. Deze Westers georiënteerde hulpverleners hanteren technieken die niet aansluiten bij hun wereldoriëntatie en geestelijke behoefte.
NIRASԐ aanvaardt de maatschappelijke verantwoordelijkheid om Afro-Surinamers te voorzien van educatie en ondersteuning die hen in staat stelt hun levensdoelen te realiseren, waardig bij te dragen aan hun samenleving en levensgeluk te ervaren. NIRASԐ zet zich in een platform en structuren te creëren, die de Afro-Surinaamse religieuze gemeenschap faciliteert bij de zoektocht naar haar spirituele wortels.
